הגדה השמאלית

במה ביקורתית לחברה ותרבות


מאת: ב-17 באפריל, 2005 11 תגובות

"עשרה קבין של יופי ירדו לעולם – תשעה נטלה ירושלים ואחד כל העולם כולו. אין לך יופי כיופייה של ירושלים" (תלמוד בבלי, מסכת קידושין, דף מט’ ע"ב). כותבי המאמר, המנוסח באופן כה גורף, לא חזו את הכיעור הרב בהתנהלותם של קובעי המדיניות הישראלית בירושלים. במקום "כי מציון תצא תורה" אנו עדים למציאות "כי מציון יצאו רוע, התעמרות וערלות לב".

קב אחד


מדיניות ישראל ביחס לירושלים, כמו ביחס לשאר הארץ מתומצתת למשוואה הגזענית: יותר שטח ישראלי ופחות פלסטינים. וכל זה תחת האיצטלה של מכבסת המלים על ישראל כמדינה "יהודית ודמוקרטית". בירושלים עשו זאת על ידי הפרדתה הפיסית של העיר משאר חלקי הגדה, ומצד שני על ידי סיפוחה לישראל.


לאחר המלחמה ישראל סיפחה את כל העיר המזרחית, וחלק מכפרי הפריפריה, ובסה"כ כ-70 אלף דונם סופחו לשטח המוניציפאלי של ירושלים.


תאבון הסיפוח הישראלי לא יודע שובע: קשרים לא תמיד כשרים, פעילות במחשכים, הרחק מהעין הציבורית וללא שקיפות. הכל כשר במטרה להשתלט על נכסי פלסטינים ממזרח ירושלים. בחגיגה משתפים פעולה כרישי נדל"ן, עמותות, פקידי ממשל, אנשי האוצר וגם שוטרי מג"ב (ראה מירון רפפורט, "דונם פה דונם שם" מוסף "הארץ", 4/3/2005).


לאחרונה ממשלת ישראל אישרה תוכנית בנייה של 3,500 דירות ליד מעלה אדומים. מטרת הבנייה המסיבית לחבר את מעלה אדומים לירושלים תוך סיכול כל אפשרות לרצף טריטוריאלי העתידי למדינה הפלסטינית. ממשלת שרון-עבודה מתנתקת ומספחת, מתנתקים ובוכים, ומזילים דמעות תנין.


קב שני


הכל נושאים את שמה של ירושלים לשווא באומרם ירושלים "העיר שחוברה לה יחדיו". חוברה יחדיו? לאחר שחומת ברלין נפלה, הוצבו מסביב לבירת ישראל חומות וגדרות: מכשול ההפרדה. תוואי מכשול ההפרדה בירושלים חופף, פחות או יותר, את הגבולות המוניציפאליים המורחבים והמסופחים של העיר. עד לתחילת בניית גדר ההפרדה, לא היתה כמעט כל משמעות לקו הגבול העירוני של העיר.


תוואי המכשול מפריד בין פלסטינים המתגוררים משני צדדיה של הגדר. המכשול פוגע בצורה אקוטית בכפרים ועיירות הסמוכות לגבול המזרחי של העיר: א-רם, ענתא, דחיית אל-בריד, חיזמה, אל-עזרייה, אבו דיס, סוואחרה א-שרקייה, שיח’ סעד. חוצים בין מזרח ירושלים לבין העורף הפלסטיני. התנתקות, שהיא מכה אנושה למרקם חייהם של הירושלמים הפלסטינים. זו לא סטטיסטיקה, מדובר בכ-70 אלף בני אדם. "העיר שחוברה לה יחדיו" מנתקת אנשים מקהילותיהם ומספחת קרקעות.


קב שלישי


ישראל יוצרת טבעת חנק לפלסטינים תושבי מזרח ירושלים. טבעת, שהולכת ומתהדקת. פלסטיני הרוצה לבנות בית נתקל בתמנון ביורוקרטי, מכשולים תכנונים ומחסומים משפטים וכל ניסיון לקבלת היתר בנייה הופך למשימה כמעט בלתי אפשרית. עיריית ירושלים ומשרד הפנים מערימים קשיים בלתי עבירים. הביקוש לדירות הולך וגדל כתוצאה מהריבוי הטבעי ועל כך יש להוסיף את מכשול ההפרדה, המאלץ רבים מהפלסטינים לעבור לשטח המוניציפלי של ירושלים. ביקוש הדירות עולה, היצע אישורי בנייה הולך ופוחת.


גזרות השלטון הן "גזרה שהציבור אינו יכול עמוד בה", המספרים זועקים לשמיים: בשנת 2003 נבנו 1,376 בתים ללא היתר ורק 59 בהיתר!!! ("מדיניות הורסת" ספטמבר 2004 הוועד הישראלי נגד הריסות בתים).


בשנת 2004 (עד ספטמבר) נהרסו 114 בתים במזרח ירושלים, מתוכם 93 בתים בידי עיריית ירושלים ו-21 בידי משרד הפנים ("מדיניות הורסת").


קב רביעי


במטרה לשמור על הרוב היהודי בירושלים בכל מחיר ממשלת ישראל לא בוחלת בשום אמצעי. כל תעלול וטריק הוא כשר למהדרין, גם חוקים גזענים. כנראה, שבהשראת משטרים אפלים מן העבר המציאה ישראל את חוק האזרחות והכניסה לישראל (הוראת שעה), תשס"ג-2003. חוק גזעני זה, אוסר על ישראלים שנישאו לתושבי שטחים, או שיינשאו להם בעתיד, לגור עימם בתחומי המדינה. מובן כשאומרים ישראלים, במקרה הזה, מתכוונים לאזרחי או תושבי ישראל הפלסטינים. זוגות שייבחרו לחיות בישראל (לצורך העניין מזרח ירושלים נתפשת בחוק הישראלי כישראל) עוברים על החוק. החוק פוגע גם בילדים של תושבי מזרח ירושלים שנולדו בשטחים ומונע את רישומם כתושבי ישראל.


לאחרונה נחנך בירושלים מוזיאון חדש ל"יד בשם", אך קברניטי המדינה כנראה שלא למדו דבר, ולא שכחו דבר וללא היסוס הרימו את ידם בעד חוק המפרק משפחות, מגרש אנשים מבתיהם ומנתק ילדים מהוריהם, בשל מוצאם.


קב חמישי


מקובל לחשוב שהאוכלוסייה הפלסטינית בירושלים משתמטת מתשלום מיסים עירוניים, ולא היא. הפלסטינים תושבי מזרח ירושלים משלמים מיסים עירוניים כמו שכניהם היהודים, ועבורם זה עניין חיוני כיוון שהדבר מהווה הוכחה עבורם להיותם תושבי העיר, בעלי זכויות תושב בישראל. אולם, הם אינם מקבלים את אותם השירותים שיהודים מקבלים. יש מקומות, שהשירות היחיד שמקבלים הפלסטינים מהעירייה הוא הריסת בתים.


בשנת 2001 פסק בג"ץ כי עיריית ירושלים מחויבת לבנות 245 כיתות לימוד במגזר הערבי בעיר תוך ארבע שנים. על פי הממצאים שבידי עמותת "עיר עמים" נבנו רק שתי כיתות לימוד בלבד (ראו "לוקחים את הזמן", "כל העיר" 25/3/2005).


כשליש מתושבי ירושלים הם פלסטינים. בתקציב הפיתוח של עיריית ירושלים לשנת 1999, הוקצה פחות מ-10% לשכונות הפלסטיניות. שכונות פלסטיניות שלמות אינן מחוברות למערכת ביוב, ואין בהן כבישים סלולים או מדרכות. כמעט 90% מצינורות הביוב, הכבישים והמדרכות בירושלים נמצאים במערב העיר. במערב העיר יש 1,000 גינות ציבוריות, בשכונות הפלסטיניות ישנן 45, במערב העיר יש 36 בריכות שחייה, בשכונות הפלסטיניות אין אפילו בריכת שחיה אחת; במערב ירושלים יש 26 ספריות, בשכונות הפלסטיניות יש שתיים; במערב העיר יש 531 מתקני ספורט, בשכונות הפלסטיניות יש 33 מתקנים.


כל המבקר בלשכת משרד הפנים במזרח העיר מובטח לו מחזה טרגי. ההמתנה יכולה להימשך ימים שלמים, הטור דחוס וצפוף. הטיפול בפניות נמשך חודשים רבים. באוצר מטבעות הלשון היהודי מוכרת האמרה: "קשה להיות יהודי", יש לעדכן את הניב: "להיות פלסטיני בירושלים קשה שבעתיים".


קב שישי


על הנייר, הפלסטינים תושבי ירושלים הם בעלי זכויות מכוח תושבותם בעיר. בפועל, זכויותיהם של הפלסטינים מתאיידות. אדם בתוקף היותו תושב ישראל זכאי לביטוח בריאות ממלכתי וזכויות סוציאליות. המוסד לביטוח לאומי בכל הנוגע לתושבים הפלסטינים ממזרח ירושלים משמש ככלי לפיקוח על המאזן הדמוגרפי ולא כגוף האמור לקדם מדיניות סוציאלית. המוסד מערים מכשולים לתביעות של פלסטינים תושבי מזרח ירושלים. החקירות הארוכות והמכשולים הרבים יוצרים מצב של פגיעה חמורה בזכויות הסוציאליות של הפלסטינים תושבי העיר. גם תחום הביטוח הרפואי נפגם. להערכת עמותת רופאים לזכויות אדם, יש כ-10,000 ילדים החיים במזרח ירושלים בלי ביטוח רפואי.


קב שביעי


בכפר הפסטורלי א-ולג’ה (ראו מאמרי "הכפר הנעלם", הגדה השמאלית, 25/11/2004) השוכן בסמוך לגן החיות, "העתיקו" את המדיניות של גן החיות, וארור ההבדל הקטן, בולג’ה כולאים אנשים.


ישראל סיפחה שכונה אחת מתוך הכפר לתחום שיפוטה של עיריית ירושלים אך "שכחה" להנפיק תעודות זהות לתושבים. תושבי השכונה הם שב"חים (שוהים בלתי חוקים) בביתם. מים, חשמל ויתר שירותים עירונים מקבלים התושבים מהגדה. עיריית ירושלים מספקת רק שירותי הריסה.


קב שמיני


גם בכפר א-נועמאן סיפחו את השטח והתעלמו מהאנשים (על הכפר נועמאן, ראו דו"ח בצלם: "נועמאן, מזרח ירושלים, החיים תחת איום הגירוש", ספטמבר 2003). הכפר ממוקם בקצה הדרום-מזרחי של תחום השיפוט של עיריית ירושלים. בכפר כ-200 תושבים החיים ב-25 בתים. האדמות סופחו לירושלים ב-1967אולם התושבים לא קיבלו תעודות זהות ישראליות והם נחשבים לתושבי השטחים.


תושבי א-נועמאן הם שב"חים בביתם. נאסר עליהם לשהות במקומות שסופחו לירושלים. תוואי מכשול ההפרדה, הרחבת ההתנחלות הר חומה ומערכת כבישי ביטחון כולאים אותם בכפר בלי אפשרות לצאת לגדה. העדר תעודת זהות ישראליות מונע מהתושבים להגיע לירושלים.


תושבי הכפר הכלואים צמאים לחופש אך גם צמאים למים. בשנים האחרונות נחתם צינור אספקת המים הראשי של כפר. כעת הניחו צינור דק בעובי של צול, שבקושי מספק את צורכי המים של נועמן (ראו, ניב חכלילי "אם אין מים" "כל העיר" 1/4/2002).


א-נועמאן למעשה הפכה לבית סוהר לתושביו. פשעם: לגור בכפרם. לישיבה בבית הסוהר יש יתרון, שם המדינה מספקת מים לכלואים.


קב תשיעי


הכפר שיח’ סעד הממוקם בשוליה המזרחיים של ירושלים ובנוי ברצף אורבני מלא עם שכונת ג’בל מוכבר, הממוקם במזרח ירושלים. הכפר בנוי בפסגת הר בגובה של כ-650 מטר. בשל הטופוגרפיה הקשה ניתן להגיע אל הכפר רק מכיוון מערב דרך ג’בל מוכבר (בשטח המוניציפלי של ירושלים). מכשול ההפרדה יחסום הכניסה והיציאה מהכפר לכיוון מזרח ירושלים. הטופוגרפיה הקשה חוסמת את המעבר מהכפר אל הגדה המערבית. 2,000 התושבים, שנותרו בכפר, כלואים בתוך שיח’ סעד ללא דרך מוצא לירושלים או לגדה.(ראו "על סף התהום", דו"ח "בצלם" מפברואר 2004). מציאות קשה לעיכול לכל בעל מצפון, מציאות של "לא להקיא ולא לבלוע".


עשרה קבין של חכמה בעולם, תשעה בירושלים ואחד בכל העולם. עשרה חלקים של תורה בעולם, תשעה בירושלים ואחד בכל העולם (אבות דרבי נתן, מהדורת שכטר, נוסח ב’ מח).


אין במדיניות לא קבין של יופי ולא קבין של חכמה. המציאות מצביעה שיש ירושלים של מעלה אך בעיקר ירושלים של מ-תחת (תרתי משמע). בתפילת הנעילה ליום כיפור נאמר: "כל עיר על תלה בנויה ועיר אלוהים מושפלת עד שאול תחתיה".


"עד מתי רשעים יעלוזו"

נושאים: מאמרים

11 תגובות

  1. מאת שבי:

    כל מלה בסלע. שמור עיניך ולבך פקוחים.

  2. מאת יונתן ליבנה:

    אני מפנה את תשומת לב הקוראים לקורס "ירושלים בעידן החומה" שייפתח מיד לאחר הפסח במכללה החברתית כלכלית בירושלים: — קישור —

  3. מאת או לא נכון:

    גם חז"ל ולפניהם נביאים חזו בדיוק את הכיעור של מקבלי ההחלטות בירושלים. עם זאת, ירושלים אכן יפה. חבל שלא ציינת כמה "קבין" של רשעות כלפי התושבים היהודים. לא חסר דוגמאות של התעללות בעניים, פינויים נדלניסטיים ללא פיצוי, וכל סוגי הרשעות האחרים. אם כי נכון שהפלסתינים כקבוצה בראש הרשימה כרגע. אכן שלטון אימים, המכה את התושבים בשוטים ועקרבים. אך יש ללמוד מירושלים, להיות בטוחים גם שסופה של העריצות המושחתת קרוב מכפי שנידמה לה.

  4. מאת ובליבה חומה:

    למי ששכח להלן פיגועי התאבדות המוצלחים בלבד ובירושלים בלבד.
    סה"כ 250 הרוגים שמקבילים לכ 71700 תושבי ניו יורק.
    מי שרוצח את הוריו שלא יבקש רחמים בגלל יתמות.
    25/2/96 אוטובוס מספר 18, ליד התחנה המרכזית בירושלים 26 הרוגים

    3/3/96 אוטובוס מספר 18, ברחוב יפו בירושלים 21 הרוגים

    30/7/97 שוק מחנה יהודה בירושלים (פיגוע התאבדות כפול) 16 הרוגים

    4/9/97 המדרחוב בירושלים (פיגוע התאבדות משולש) 5 הרוגים

    9/8/2001 מסעדת סבארו בירושלים 15 הרוגים

    1/12/2001 רחוב בן-יהודה בירושלים (פיגוע התאבדות כפול) 11 הרוגים

    27/1/2002 רחוב יפו בירושלים 1 הרוג

    2/3/2002 הכניסה לישיבת בית ישראל בירושלים 10 הרוגים

    9/3/2002 קפה מומנט בירושלים 11 הרוגים

    21/3/2002 רחוב המלך ג’ורג’ בירושלים 3 הרוגים

    29/3/2002 הכניסה לסופרמרקט בקרית היובל בירושלים 1 הרוג

    12/4/2002 הכניסה לשוק מחנה יהודה בירושלים 6 הרוגים

    18/6/2002 אוטובוס מספר 32א בצומת פת בירושלים 19 הרוגים

    19/6/2002 הגבעה הצרפתית בירושלים 10 הרוגים

    31/7/2002 האוניברסיטה העברית 9 הרוגים

    21/11/2002 אוטובוס מספר 20 בירושלים 11 הרוגים

    18/5/2003 אוטובוס מספר 6 בירושלים 7 הרוגים

    11/6/2003 אוטובוס מספר 14א בירושלים 17 הרוגים

    19/8/2003 אוטובוס מספר 2 בירושלים 23 הרוגים

    9/9/2003 קפה הילל בירושלים 7 הרוגים

    29/1/2004 אוטובוס בקו 19 בשכונת רחביה בירושלים 11 הרוגים

    22/2/2004 אוטובוס בקו 14, ליד גן הפעמון 8 הרוגים

    22/9/2004 הגבעה הצרפתית 2 הרוגים

  5. מאת גיא – למגיב שמעלי:

    אם היינו רוצים בחומה לשם ביטחון הרי שיש להקימה כך שתחצוץ בין האוכלוסיות על בסיס דמוגרפי- יהודים בצד אחד וערבים בצד שני. ברם, החומה אינה עושה הפרדה שכזו אלא מספחת מעל ל-100000 פלסטינים לצד הישראלי של החומה ומנתקת אותם ממרכז חייהם, בצד הפלסטיני. מעבר לנזק המוסרי שלה, הרי שהיא מהווה את זרע הפורענות לפיגועים עתידיים.

  6. מאת ובליבה חומה למגיב שמעלי:

    בין ערבים ליהודים בין אשכנזים לספרדים בין דתיים לחילוניים זה ממש לא משנה נתוני הטרור מאז הקמת החומה מדברים בעד עצמם ותוכל ללקט אותם מכל אתר הגיוני שאינו הגדה השמאלית.

  7. מאת הגרמני:

    ל"ובליבה חומה",
    עוד נסיון דמגוגי ל"הכשיר" שרץ.
    ומה ברצונך להגיד?
    שלולא החומה הזוייה היו מוציאים הפלשתינאים יותר פיגועי טרור?
    הנסיון הבזוי לקשר בין החומה הנבנית לפיגועי טרור בקרב האוכלוסייה האזרחית, הינו פרי תעמולה מהסוג המסוכן ביותר.
    הכותב לוקח שני נתונים ועושה ביניהם סינתזה, כאילו הוכח מעבר לכל ספק הקשר ביניהם. סוג של תעמולה שכזאת, וסלחו לי על ההשוואה, המציא יוזף גבלס במדינה בה אני חי כיום. הכללה של כל הפלשתינאים כטרוריסטים, והצדקת לכידתם במתחם תוך שלילת זכויותיהם המינימליות, ותוך עינוים היום יומי.
    שישים שנה לאחר שחרור מחנות הריכוז וההשמדה באירופה מתקרבת מדינת ישראל שעל אחר שעל למקומות אותם אנחנו מפחדים לסנן מבעד לפיותינו!

  8. מאת אירית:

    גרמני, יש כאן קצת יותר מידי גבלסיות היום, לא מועיל לדיון בהקשר הספציפי הזה. יש מספיק הקשרים שבהם ההשוואה מתבקשת. שים לב שהגטו שנוצר הוא גם סביב ישראל, ועכשיו שנעשה כל מאמץ לחרב את הגבול הפתוח עם מצרים, וזה עם ירדן (ההפחדות וכולי) אנחנו פה כלואים כמו שהגבלסים רצו. והפעם מתוך רפלקס מותנה. העשירים טסים להם כל שבועיים לאירופה וניו יורק, וכל היתר נחנקים פה בתוך הזיהום הנורא של הצבא, הכור, המכונים למיניהם, האנטנות והקישונים. צא וטייל ברחבי ישראל, החופים מזוהמים, מה שנותר יימסר בטח למתנחלים (להם מגיע לחיות טוב עם חוף פרטי), בקיצור, קל יותר לראות את השחזור הכפייתי של היהודים לכלוא את עצמם. זה כניראה חזון השלום והבטחון הסודי של אריאל שרון וחבריו. לא תשכנע את מבוהלי הטרור שהפלשתינאים נחמדים, אבל אולי הם יתחילו לשים לב מה עושה להם הממשלה שלהם, באמצעות ההפחדה הזו. האם זו איכות החיים שהם רוצים ?

  9. מאת נח:

    האומנם יש "יופי " בירושלים ?????

    גם ללא מעשי העוולה של ממשלות ישראל לדורותיהם נגד הפלשתינים תושבי אל-קודס עדיין כלשהו, מי שיהיה הגון יאלץ להודות ירושלים היא עיר מכוערת במיוחד, היא משרה על כל מבקריה אווירה דיכאונית, והטינופת הפזורה ברחובותיה איננה אלא ביטוי מחליא לכיעור ולעוני המר השורר בה.
    הארכיטקטורה הירושלמית הציונית המבקשת לגמד כל זכר לפלשתינים גורמת להולך ברחובותיה לחוש כאילו ניתן לחתוך את השינאה באוויר. האיבה , הקרתנות ושינאת הזר סמיכים ומורגשים באויר הירושלמי יותר מכל מקום אחר בעולם.
    מי שלא שונא את מי בירושלים ? דתיים את החילוניים ולהיפך, יהודים את הערביים ולהיפך, יהודים-ערבים את האשכנזים ולהיפך ומעל לכל מתנשאית הגזענות הבוטה , הישירה ללא מעצורים של הירושלמים. כרזות רחוב גזעניות מהסוג שפוגשים בירושלים – לא תמצאו בשום מקום בישראל.
    בואו נודה על האמת – ליד ירושלים אפילו בלפסט ההיסטורית כבר מתחילה להזכיר, צימר בשוויץ !!

  10. מאת לגרמני:

    אני מסכימה אתך שחל פה שיבוש גדול וחום למדי, והוא עכשיו נחלת "המתונים" וה"שקולים" ולא רק הזויי הימין הפשיסטי. אלא שאני יכולה להשיב במקומם, את הטיעון הלעוס הציוני – מדובר בסכסוך לאומי. שתיים, אזרח יהודי שיקרה לו כך באנטוורפן זה טוב, כיון שסוף סוף הוא יפנים מה שאנחנו אומרים כבר מאה שנה, מקומו של יהודי כאן, וזו ההוכחה לכך. אומר לך מה דעתי, רוב רובה של ישראל היהודית, סבור בין אם במודע ובין אם לא, שהיהודים צריכים להגיע הנה ואז להתנרמל, ואז אחרי כן, אם ירצו שיסעו לאנטוורפן כ"ישראלים יורדים" (כמו מהגרים מאירלנד או איטליה). כל יהודי גלותי אסלי, בעיניהם הוא סימן למחלה שצריך ל"רפא" והכל כשר. מתוך העמדה הזו, המחלוקת עם הערבים בשטחי ישראל פלוס מינוס (הגדרת השטח זו שאלה שולית לדעתי בין הפלגים השונים) היא רק בעניין המתודה לניתוקם מאותה טריטוריה שלבסוף תוגדר כישראל היהודית. כמובן, מיעוט פה ושם, אבל בגדול הם זזים למדינה משלהם או למדינה אחרת. זו הציונות, והיא בועטת וחיה. מי שלא ציוני, נמצא היום בחזית עם החשיבה הזו, וגם זה לא חדש. (עד היום העמדה האנטי ציונית, הרואה בחשיבה הציונית משהו קצת חום ואפילו לא יהודי כל כך, הפסידה במישור המדיני בגדול. בעתיד ? אללהו אכבר.)

  11. מאת הגרמני:

    לאירית,
    מה שמפחיד הינו התהליך ההדרגתי שבשכנוע העצמי, ואיבוד ערכי הדמוקרטיה הבסיסיים במעטה של אילוצי ביטחון.
    תארי לעצמך אזרח מדינה דמוקרטית, שדתו היא יהודית, המבקש לעצמו כלה יהודיה בארץ הקודש, ומסורב לכך על ידי שלטונות ההגירה במדינתו?
    תארי לעצמך את אותו היהודי המשלם מיסים במדינתו, ומסורב בקבלת תנאים סוציאליים?
    תארי לעצמך יהודי באנטוורפן, או בברוקלין שאינו רשאי להתהלך בעיר מגוריו, וזאת למרות שהוא יליד העיר, כמו גם הוריו והורי הוריו?
    אז יכולים לספר לנו שמדובר באילוצי ביטחון, אבל כמה מתושבי מזרח ירושלים מעורבים בטרור במידה כזו שיש להעניש את כולם?
    כמה זמן עוד יקח עד שיבינו ישראלים(יהודים) מתונים, שהדמוקרטיה חשובה להם, שאט אט מייצרת מדינת ישראל בירוקרטיה בעלת גוונים חומים?!

הגיבו כאן

אורך תגובה מקסימלי: 1000 תווים

הרשמה לעדכונים בדוא"ל

Subscribe via Email

אירועים

event-yeshgvul

1.8.14 | ביום שישי יפגינו מול כלא 6 בדרישה לשחרר סרבנים

תנועת יש גבול מזמינה למשמרת תמיכה בסרבנים אוריאל פררה ואודי סגל שתתקיים ביום שישי הקרוב, ...

אירוע שותפות שראקה event-shutafut

נפתח אתר חדש לדיווחים ומעקב למיגור הגזענות בישראל

נפתח אתר אינטרנט חדש ודף פייסבוק לדיווחים ומעקב למיגור הגזענות בישראל. כך מסר אתמול (חמישי) ...

Social TV Event

8.8.14 | קורס כתבי וידאו בטלוויזיה החברתית

בקרוב יפתח קורס עבור פעילות ופעילים להכשרת כתבי וידאו בטלוויזיה החברתית. מהטלוויזיה החברתית נמסר "לומדים, ...

event-ossimshalom

4.8.14 | עובדים סוציאליים יקיימו כנס חירום יהודי-ערבי נגד האלימות והגזענות

עובדים סוציאליים מכל הארץ יקיימו באוניברסיטת תל-אביב כנס חירום יהודי-ערבי נגד האלימות והגזענות. עו"סים שלום, ...

מבצע "עזה בלב" לתמיכה בילדי עזה המטופלים בבתי חולים בישראל

ברית הנוער הקומוניסטי הישראלי (בנק"י) פתח בימים האחרונים במבצע "עזה בלב" לתמיכה בילדי עזה המטופלים ...

מומלצים