הגדה השמאלית

במה ביקורתית לחברה ותרבות


מאת: ב-13 בספטמבר, 2007 12 תגובות


עֶשְרִים דַּקּוֹת מִכְּפַר סַבָּא
עֶשְרִים דַּקּוֹת מִנּוֹפֵי חַיָּיו שֶל סַבָּא
בֵּין הַבֻּסְתָּנִים וְהַפַּרְדֵּסִים
נֶאֶסְפָה הַצִּיּוֹנוּת שֶל סַבָּא
לִמְנוּחַת עוֹלָם,
נִשְמָתָהּ פָּרְחָה –
דַּמָּהּ קָפָא בְּעוֹרָקֶיָה
וְאֵין מְרַפֵּא.


עֶשְרִים דַּקּוֹת מִכְּפַר סַבָּא
עֲרָבִי –
מְטַאֲטֵא רְחוֹב עֲרָבִי
בּוֹנֶה בַּיִת עֲרָבִי
מְנַקֶּה בִּיּוּב עֲרָבִי,
עֶשְרִים דַּקּוֹת מִקַּלְקִילְיָה
עֲרָבִי –
מְטַאֲטֵא רְחוֹב עִבְרִי
בּוֹנֶה בַּיִת עִבְרִי
מְנַקֶּה בִּיּוּב עִבְרִי.


עֶשְרִים דַּקּוֹת מִכְּפַר סַבָּא
בַּמִּזְבָּלָה שֶל קַלְקִילְיָה
נִגְמְרָה הַצִּיּוֹנוּת שֶל סַבָּא
שָם נֶאֶסְפוּ אֱמֶש
לִמְנוּחַת עוֹלָם
כִּתְבֵי א.ד.גּוֹרְדוֹן
כְּדֵי לְפַנּוֹת מָקוֹם
לְשִירַת הַמִּרְוָח בֵּין הַמִּטָּה וְהַסָּדִין
וּלְסִפְרֵי בִּשּוּל וּדְיֵטָה.


עֶשְרִים דַּקּוֹת מִכְּפַר סַבָּא
בַּמִּזְבָּלָה שֶל קַלְקִילְיָה
בֵּין בֻּסְתָּנִים וּפַרְדְּסִים
הָלְכָה לְעוֹלָמָהּ הַצִּיּוֹנוּת שֶל סַבָּא.
לא הָלְמוּת לְבָבוֹת
מְכַסָּה אֶרֶץ בְּשָדֶה וּבַיִת
לִוְּתָה אוֹתָה בְּדַרְכָּהּ הָאַחֲרוֹנָה.
רַק יַד עֲרָבִית מְיֻבֶּלֶת
סְפוּגַת צַחְנָה
נָשְאָה אוֹתָה עֲרִירִית
לִמְנוּחַת עוֹלָם
בַּמִזְבָּלָה שֶל קַלְקִילְיָה.

תגובות
נושאים: מאמרים

12 תגובות

  1. הדסה הגיב:

    איתן,
    אכן, הלכה לעולמה …חבל !

  2. דינה הגיב:

    איתן,ץשתהיה לך ולכולנו שנה טובה

  3. מיכאל שרון הגיב:

    נפלא.

    ע?ש?ר?ים ד??ק?ו?ת מ?נ?ו?פ?י ח?י??יו ש?ל ס?ב??א
    ב??ין ה?ב??ס?ת??נ?ים ו?ה?פ??ר?ד??ס?ים
    נ?א?ס?פ?ה ה?צ??י?ו?נו?ת ש?ל ס?ב??א
    ל?מ?נו?ח?ת עו?ל?ם,

    דווקא הנופים הללו, האילנות כבדי העפאים, השדות הירוקים והדשנים במים בארץ די צחיחה בסך הכל, מבליטים את ההבדל, בין זה, ובין ה"ציונות" ההיא או ה"עכשוית", ציונות המ?ז?ב??ל?ה ש?ל ק?ל?ק?יל?י?ה.

    לא ה?ל?מו?ת ל?ב?בו?ת
    מ?כ?ס??ה א?ר?ץ ב??ש?ד?ה ו?ב?י?ת
    ל?ו??ת?ה או?ת?ה ב??ד?ר?כ??ה? ה?א?ח?רו?נ?ה.
    ר?ק י?ד ע?ר?ב?ית מ?י?ב??ל?ת
    ס?פו?ג?ת צ?ח?נ?ה
    נ?ש?א?ה או?ת?ה ע?ר?יר?ית
    ל?מ?נו?ח?ת עו?ל?ם
    ב??מ?ז?ב??ל?ה ש?ל ק?ל?ק?יל?י?ה.

    ובסמוך, התום והיופי, מול סקס חסר לב, ובוכלטריה צרכנית נברנית המשתלטת על כל פעולה אנושית טיבעית, כגון אכילה ובישול, היום:

    ל?ש?יר?ת ה?מ??ר?ו?ח ב??ין ה?מ??ט??ה ו?ה?ס??ד?ין
    ו?ל?ס?פ?ר?י ב??ש?ו?ל ו?ד?י?ט?ה.

    כתבתי פעם את שני השירים הבאים, בהלך רוח מעט דומה:

    ו?א?נ?י ל?א

    י?ש? שמז?יפו?ת או?ר?ג??ז?מו?ת,
    ו?י?ש? ה?מז?יפ?ים שט?רו?ת.
    ו?א?נ?י ל?א ת?ו?הה ש??כ??מו?נ?י,
    א?נ?י ל?א.

    י?ש? ש??או?ה?ב?ים א?ת ה?מ?ו?נו?לו?ג ה?פנ?ימ?י,
    ו?י?ש? ש??או?ה?ב?ים מ?כ?ו?ת,
    מנחת פ??ל?ד?ת ה?א?ג?רו?ף ב??פ??ר?צו?ף ה?מ??צ?מ?ת.
    ו?א?נ?י ל?א,
    א?נ?י כ?ו?ת?ב ש??יר?ים.

    י?ש? ה?מ??ת?ר?פ??ק?ים ע?ל?י ח?י?ל,
    ש??או?ן ש??ר?יו?נ?ים ו?ח?מ?יצו?ת ה?ד??ם ה?פ?ו?ר?ץ
    וה?י??ז?ע ה?נ??ג??ר
    נו?טפ?י-או?ן מ?לח?מו?ת ע?ם א?ג??ס ק?סו?ם,
    ו?א?נ?י ל?א.

    א?נ?י, א?נ?י מ?תג??ע?ג??ע? ל?י?מ?ים ר?חו?ק?ים,
    כ??מו?
    "ל?פ?נ?י ש??נו?ת א?ל?ף ב??ק??ב?ו?ץ"
    ע?ם "כ?ו?כ?ב?ים ב??חו?ץ"
    ו?מו?ז?יק?ת בלו?ז ש??ל א?ח?ר-צ?ה?ר?י?ם,
    ו?א?יל?נו?ת מ?א?פ?יל?ים ע?ם הו?פ?ע?ת כ?ו?כ?ב?ים ר?אש?ו?נ?ים
    ו?ה?ל??ב?נ?ה.

    ___________

    מ?ח?ש??יך? ו?ע?ד?י?ן ס?פ?ס?ל ו?כו?כ?ב

    כ??מו?-ג?ו?ז?ל, נו?ס?ק?ת ע?ל,
    ב??ר?ק?ע ר?פ?ת,
    מ?ח?ש??יך? ס?פ?ס?ל,
    א?יל?ן מ?א?פ?יל
    מ?ב?ק??ע? ח?ל?ל,

    י?קו?ם ג?ו?ר?פ?ת
    מו?ל?ך? – א?פ??ל ח?ל?ל,
    ו?כ?ב?ר א?מ?ל?ל,
    ה?י א?ת?? , מ?י א?ת?? ,
    ע?נ?ג??ה ו?טו?ר?פ?ת
    ב??כ?ל?ל כ??כ?ל?ל
    נו?כ?חו?ת סו?ח?פ?ת,

    ה?י?י ע?ד?ה ו?כ?מו? מ?צ?ט?ר?פ?ת –

    הערה: נפלו בשעת הצבת הדברים באינטרנט כאן שיבושים בניקוד.

  4. מיכאל שרון הגיב:

    ב-2 השירים שהצבתי בהודעה הקודמת, חל מה שניראה כשיבושים והתחלפות הניקוד, בעת המעבר באינטרנט. את האותיות שניקודן הפך למשל מסגול לפתח (במלה "תוהה"), החלפתי באותיות ללא ניקוד, שכן לא יכולתי להציב את האות המנוקדת ללא שיהיה שוב שיבוש דומה. מדובר כנראה או בבאג באתר, או בשיבוש אינטרנטי ברשת.

  5. אבנר כהן הגיב:

    מה פתאום שירי הספד של כאב לציונות שהלכה לעולמה באתר שלנו. וכל זאת מולבש בגעגועים לסבא ציוני שהלך לעולמו.

  6. איתן קלינסקי הגיב:

    תגובה לאבנר.

    התלבטתי אם לענות לך. בכל אופך החלטתי כן לענות.
    סבי ואחיו באו בתחילת שנות השמונים של המאה ה-19 ממניעים דתיים וציוניים מביאליסטוק לישראל. כעבור מספר שנים התישבו בפאתי פתח תקוה, כשכל רכושם חלקת אדמה קטנה – אדמת ביצה וצמד פרדות.
    כל חייהם היו עובדי אדמה שחיו מיגיע עמלם.
    אני מעריץ אותם .הם היו מאד דתיים אבל היתה להם דת נוםפת – דת העבודה. דת של ערכים שממלאים אותי היום.
    כיום אני מבכה ,שהערכים שמילאו את חייהם נעלמים מחיינו. ערכים שהלכו לעולמם.

  7. אשר פרוליך הגיב:

    לאבנר כהן,"סלקטור" בשער האתר=

    מה זה "האתר שלנו" ? מועדון בילוים שאתה
    הושכרתה לעשות "סלקציה" בפתח ?

  8. אסף אורון הגיב:

    לאיתן,

    תודה על השיר הכואב והמדוייק.

    אכן, היתה ציונות של סבא וסבתא, שהיתה לפחות שווה משהו למרות מגרעותיה. היו אלפים רבים כמו סבא וסבתא שלך.

    סבא שלי, אבא של אמא, השאיר מאחוריו בשנות ה-20 הורים עשירים בברלין ובא לכפר סבא לעבוד את האדמה. הוא ראה בערבים שכנים מסקרנים, ולא אויבים. מעולם לא סבל את המפאיניקים והפלמחניקים, ובטח שלא את הכיבוש שהוא צאצא טבעי שלהם.

    הוא ממש לא היה דתי, אבל גם לו וגם לשאר הסבים והסבתות שלי היה אלוהים. מה שחסר כל כך לישראלים של היום – בין אם הם חובשים כיפה או מגבעת או רק כומתה.

    במשפחה שלי זלזלו בדעותיו. אני הגעתי לדעותי רק שנים מאוחר יותר וללא עזרתו הישירה. אני מקווה שאולי בהשראתו.

    בהצלחה עם ספר השירים, אסף

  9. אורלינג, HFA הגיב:

    זה שיר מאד יפה!
    גם אני כואב את אשר עוללנו לציונות. עוד ניתן להושיעה –
    לשם כך יש לזהות את האויב המרכזי שלה, שהוא הניהיליזם ואובדן הדרך, שסוללים המנהיגים.
    האלטרנטיבה הציונית תמשיך להיות דבקות בפיתרון של שתי מדינות לשני עמים, סילוק מחיינו של האולמרטיזם והפרסיזם וצחנת הביבים של הקפיטליזם, ההתנחלויות, והצבא המגן על שניהם.

    מדינה יהודית דמוקרטית במשמעותה האזרחית, האוניברסלית העמוקה ביותר,
    עברית, כערך, כמו בשיר הותיק והמרגש של קלינסקי.

  10. חגי הגיב:

    להגיד שיש פה שני עמים זו גזענות מוסווית. כל בני האדם שווים. אין עמים ואין הפרדות.

  11. תגובה לחגי הגיב:

    לצערי, יש כאן שני עמים.
    עם כובש ועם נכבש.

  12. אביבה שמואל הגיב:

    שילוב של עוצמה לשונית-שירית עם עוצמה תכנית.

הגיבו לתגובה לחגי

אורך תגובה מקסימלי: 1000 תווים

הרשמה לעדכונים בדוא"ל

Subscribe via Email

מומלצים