במערכת הבחירות לכנסת ה-18 אנחנו קוצרים את מה שגידלנו וטיפחנו שנים בערוגות השפה העברית . הרשינו לספרות העברית לשזור בתוכה מטבעות לשון מצמררות כמו – "חֶלְאַת עָרָב" עם נימת בוז כמו "כַּלְבֵי עָרָב" ועם תחושת עליונות כמו "בֶּן הָאָמָה" .הסלידה מהאחר – במיוחד של בן ערב שנולד בארץ הזו – מצאה לה קרקע פוריה בתוכנו לא רק במערכת הבחירות לכנסת ה-18.לצערי, היא הכתה שורש בשדות הספרות העברית . בערוגות השפה העברית צמחו שתילים של סלידה מבן ערב החי כאן, והשתילים הפכו לעצים נושאי פרי – פרי מר כלענה. אט אט השתילים הפכו ליער מבעית הרואה את "כַּלְבֵי עָרָב נְחוּתִים בִּפְנֵי דָּוִיד הַגָּדוֹל" ("יהודה היום , יהודה מחר" ספר הקטרוג והאמונה , א.צ.גרינברג,עמוד 187) . משורר , שזוכה למקום כבוד בתוכנית הלימודים בספרות עברית.

 מה אנחנו מלינים היום על ליברמן , כשרבים בחברה הישראלית לא פצו פה , עת אותיות עבריות הצטרפו להן יחדיו למילה בשפה העברית , שאחת חוברה לרעותה ויחדיו קרמו עור וגידים במשפט ספרותי לאורך שנים – "חֶלְאַת עָרָב מְזַהֶמֶת מַלְכוּת – אֵין שָׁלוֹם לָעִבְרִים עִם זְאֵבֵי עָרָב בְּצִיּוֹן". (שם עמוד 56).

רבים השלו את עצמם , שביטויים מזויעים אלו ישארו תחומים ונעולים ב-ד אמות של עולם ספרותי שמימי, אבל המציאות טפחה על פניהם . אותם ביטויים ספרותיים קנו להם מעמד מוביל ומנווט במערכת הפוליטית , שעם ישראל בחר בבחירות לכנסת ה-18. ככל שהביטוי כלפי בן ערב היה יותר בוטה ויותר אימתני הוא צבר יותר מנדטים .

הציבור הישראלי הקל ראש, לא נזעק ולא מחה לנוכח ביטוי מזויע – ו"אֵין טְהוֹרִים לַשִּׁלְטוֹן מִיהוּדִים , אֵין יָפִים מֵהֶם בַּעוֹלָם" ( "חזון גלעד לשבטי ישראל", תשי"א.עמוד 151) .

אנחנו בצדק מתקוממים כאן בישראל נגד כל כתב עט ספרותי או כרוז פוליטי, הנושאים עימם ביטויי סלידה מיהודי באשר הוא יהודי . אבל כאן בביתנו החרשנו כשבתכנית הלימודים בספרות עברית מצא את מקומו משורר, שרואה בבן העם השכן – "בֶּן הָאָמָה" , "כַּלְבֵי עָרָב", "חֶלְאַת עָרָב", "אֵין שָׁלוֹם לָעִבְרִים עִם זְאֵבֵי עָרָב בְּצִיּוֹן" .

כולנו בצדק מזדעזעים ומוחים נמרצות נגד אמירות המטיפות לרצח ולטבח יהודים , אבל התרנו לשפה העברית לקבל לחיקה את המלים – "מִקִּרְבֵּנוּ יָקוּם הַנּוֹקֵם וּבְדַמָּיו יִשָּׁא לִידֵי מַעַשׁ אַכְזָר…מֵאָבוֹת אֲבוֹתָיו מִשִׁמְעוֹן וְלֵוִי בִּשְׁכֶם , מֵאָבוֹת אֲבוֹתָיו , כּוֹבְשֵׁי כְּנַעַן…וּבָא בִּגְבוּל יָפוֹ ".

שמעון ולוי – מקוללים על ידי יעקוב אבינו בספר בראשית פרק מ"ט , לנוכח מעשיהם הפזיזים והבלתי מבוקרים כלפי שכניהם עקב אונס דינה אחותם. בשירה העברית שמעון ולוי מקבלים צל"ש עם כתב התר למעשי נקם חסרי גבולות ובלמים , המתירים את דמו של המיעוט החי כאן בארץ.

אם אצל א.צ.גרינברג לקלל ערבים הופכת לנורמה, הרי מכאן אצה מהר הדרך גם לקלל ולגדף יהודים , שהם בעלי תפישת עולם סוציאליסטית. לאנשי משמר העמק, האוחזים בתפישות סוציאליסטיות , הוא מאחל רק פורענויות – "אַל טַל בְּהָרַיִךְ, אַל עֵץ וְאַל טַף". (על משקל – "הָרֵי בַּגִּלְבּוֹעַ אַל טַל וְאַל מָטָר עֲלֵיכֶם" ,שמואל ב, א 21)

בחיקה של השפה העברית מצאנו שירה הקושרת את ציווי הר סיני עם הצו להפעיל "כֶּפֶל דָּם תַּחַת דָּם " – "כְּי מִסִּינַי בּוֹעֵר, אֶחָד הוּא הַצַּו , וְאֵין קָדוֹש מִזֶּה בָּעוֹלָם : כֶּפֶל דָּם תַּחַת דָּם כֶּפֶל אֵשׁ תַּחַת אֵשׁ". 
 
                                                          *

סופת סיני שלי כתובה בעברית אחרת, בעברית עם בשורה של שלום , עם בשורה של אחווה בין יהודים וערבים , שהחליטו כי הם מסרבים להיות אויבים ואף מצאו להם בית פוליטי משותף .

למרבה הכאב ,הציבור בישראל הולך היום שבי אחרי סופת סיני מוכתמת במלים עבריות מצמררות של "כֶּפֶל דָּם תַּחַת דָּם , כֶּפֶל אֵשׁ תַּחַת אֵשׁ".

סופת סיני שלי , סופת ההידברות נדרסת ונמחצת היום לא רק על ידי ביטויים ספרותיים מזויעים כלפי בן ערב, שהוא יליד הארץ הזו, אלא היא נדרסת ונמחצת על ידי כוחות פוליטיים כשליברמן ,הלה פן הישראלי,הוא הסמן הימני שלה .

                                                    *

בימים קודרים של עננת שנאה כלפי המיעוט הערבי אני מבקש להאחז בשירה הנפלאה של משוררת אהובה עלי , המשוררת חיה קדמון , שהלכה לעולמה בשנת 1960 .

"יָבוֹא אָבִיב , יָבוֹא !
יָבוֹאוּ פַלָּחִים בְּחִיּוּכָם הַחַם
וּבָחוּרִים שְׁחוּמִים וּמֻצָּקִים שֶׁלָּנוּ
וְיִטְבְּלוּ פִּתָּם יַחְדָּיו בְּדֶשֶׁן הַמִּנְחָה
לְאוֹת כִּי תָּמָה גְּאוּלַת הַדָּם,
כִּי תְּאוֹמִים יָלְדָה אוֹתָנוּ זוֹ הָאָרֶץ
וּתְאוֹמִים נָלוֹשׁוּ נַחֲלוֹתֵינוּ בֵּין כָּל עַמֵּי תֵּבֶל."

אני מצר על כך שהמצפן של המשוררת חיה קדמון – "כִּי תְּאוֹמִים יָלְדָה אוֹתָנוּ זוֹ הָאָרֶץ" אינו מנווט את חיינו ,ולא היה המצפן של החברה הישראלית במערכת הבחירות לכנסת ה-18 .

Share on Facebook