מאמרים מאת שלמה ויינברג:
לשאלת לימודי האזרחות
בשבועות האחרונים מתקיים ויכוח בין מורי האזרחות, המתמקד בעיקר בשאלה עד כמה יש לתת דגש על היסוד הדמוקרטי ועד כמה מותר לבקר תכנים שונים בתכנית הלימודים. אולם בשיח הסמוי הויכוח הוא מהותי הרבה יותר. תכנית הלימודים אינה שואלת האם מדינה כיצירה חברתית היא כלי ולא מטרה בפני עצמה. זאת משום שהנושא הזה הוא רגיש, נפיץ ועלול לעורר את הסייג, אם ...
וכאילו לא תהיה נכבה
לפני כשנתיים הואשמתי בכך שלימדתי את תלמידי באחד מבתי הספר התיכונים את נושא הנכבה בשיעורי ההיסטוריה. למותר לציין שדבר לא יצא מהאשמה חסרת שחר זאת. וזאת, לא משום שלא לימדתי על הנכבה. נהפוך הוא, לימדתי גם לימדתי את תלמידי על אסונם של ערבי הארץ, וביחוד על אותם שגרים בשכנות אליהם. לימדתי אותם להסתכל על צדי הדרכים, על משוכות הצבר, על ...
הסוס מת
היום הודיע לי מנהל בית הספר על הקיצוץ בשעות הלימוד לשנה הבאה. מאז נכנסה לימור לבנת לתפקידה כשרת החינוך זהו הקיצוץ השישה עשר (16) במערכת החינוך. בהזדמנות זאת תודיעו לשרה, הסוס מת. בארבע השנים מאז שרוח הבלהות תפסה את מקומה בווילת השררה, קיצצו לחברי המורים ולי שעות הוראה ללא היכר. תחילה עוד קיטרתי, איך אספיק את כל החומר בספרות או בהיסטוריה. ...
יפה כקו
היא עמדה שם, נחסמת בטביעת הבטון הטבוע בעקבות נעלים.היא עמדה שם חסרת ישע, אולי בת עשרים, יפה כקו,ליד קוביות הרוע.אני נסעתי משם, מביט בה בתמונת עיתון שמצאתי בכרית אוטובוס נוסע. קפל דף שנוצר באצבע מזוהמת הסתיר חלק מעיניה החומות. כך היא עמדה קפואה, מולה היה מן חלל ובקצהו סדק קסדה.קול אמר שם, אולי הנהג, "מצטער גברת, אני לא ממתין,תעלי או ...
הבהלה מן ההכרה
מפליא לעתים לראות אדם שיודע על כל סכנות העישון ובכל זאת ממשיך לעשן. באותה אנלוגיה מפתיע לקרוא אישיות מיומנת בהוויה הפלסטינית, המכירה היטב את ההיסטוריה של הנכבה הפלסטינית ומתכחשת לה. כך הוא הדבר לגבי ד"ר מירון בנבנשתי. במאמרו "כמיהה בהולה להכרה", "ארץ"13.01.05, הוא מעלה מספר סוגיות המתחילות מן העוולות של מספר אנשי אקדמיה ישראלים למדינת ישראל, דרך חוקר פלסטיני בשם ...
מערת המכפלה
הָעֶרֶב יוֹרֵד עַל מְעָרַת הַמַּכְפֵּלָה,וְאַבְרָהָם מִתְפַּלֵּל כְּמִדֵּי עַרְבִית עַל קֶבֶר שָׂרָה.וּלְיַד, לֹא הַרְחֵק, עוֹמֵד סִיּוּר שֶׁל חַיָּלִים,שׁוֹטְרִים צְעִירִיםמִתְבַּדְּחִים, מַצַּב רוּחָם טוֹב,אוּלַי אֲהוּבוֹתֵיהֶם הִתְקַשְּׁרוּ אֲלֵיהֶם קֹדֶם,זָכְרוּ אֶת חִבּוּקָן הַחַם,מִשְׂחַק הַשַּׁבָּת הֵבִיא בְּרָכָהוְהַקְּבוּצָה נִצְּחָה. אַבְרָהָם מְסַיֵּם תְּפִלָּתוֹ נוֹשֵׁק לָאָרוֹן,וְלוֹקֵחַ אֶת יִצְחָק לְהַר הַמּוֹרִיָּה.סַכִּין נוֹצֶצֶת עַל יְרֵכוֹ.וְהָאַיִל פּוֹסֵעַ בִּמְתִינוּת לִפְגִישָׁתָם.אוֹר צָהֹב מַזְהִיר אֶת פְּנֵיהֶם שֶׁל אוֹחֲזֵי הַנֶּשֶׁק,הַכֻּמְתּוֹת יוֹצְרוֹת פַּרְצוּפִיםנְטוּלֵי פָּנִים.וּבַסִּמְטָה עַמְרַאן עוֹבֵר,כְּמוֹ יִצְחָק צָעִיר ...
חינוך מזווית כמותית
בספר "הפוליטיאה" מתאר אפלטון במשל המערה מצב שהוא "משל לחינוך ולחוסר חינוך". משל זה מתאר קבוצת אנשים הכבולים במערה מאז ינקותם. כל שהם רואים הם צללים. זוהי מציאות חייהם והם מכירים בה כאמת. משל זה יש בו מידה רבה של אנלוגיה למצבה של מערכת החינוך בישראל. כאותם אסירים במערה, כך אף אנחנו המורים שבויים בקונספציה כאילו מטרתה של מערכת החינוך ...
