מאת יונתן פלד

מי שבכנות אוהב את מדינת ישראל, חייב לעשות הכל על מנת לסלק את הממשלה הרעה הזאת ולחתור לשינוי הנורמות והערכים המסוכנים שהולכים ומשתלטים על החברה הישראלית.

מאת חיים ברעם

איחוד שוויוני של העיר ידרוש גיוס מאסיבי של כל הכוחות הנאורים. המצרכים הדרושים: סבלנות, סובלנות, אהבת אדם, תכנון בצד להט רעיוני גדול. זניחת חלוקת העיר איננה קלה כאמור לאנשי שמאל, אבל היא החלופה היחידה לסיפוח הזוחל, הבלתי צודק והרה האסון.

מאת גדעון ספירו

ארבע נכדותיי שנכנסו השנה לכיתה ג, ב, א וגן הן חלק מ-2.2 מיליון תלמידים ותלמידות שפתחו את שנת הלימודים ב-1 בספטמבר. מה נאחל להן מעבר לאיחולים הסטנדרטים של בריאות, אושר והצלחה בלמודים? שתהיינה חלק ממשפחת האנשים הנאורים הלוחמים בעוול ובאי צדק בכל מקום שבו תבחרנה לחיות.

מאת עפרה ישועה-ליית

הפארסה המשפטית האכזרית "מדינת ישראל נגד המשוררת דארין טאטור" וחיבורה ל"חוק הנכבה" נועדה כנראה להכין דוברי ערבית לאיסור על איזכור כלשהו לקרבנות.

מאת גדעון ספירו

ראוי לחזור ולשנן כמה מושגי יסוד: לא כל ליברל הוא איש שמאל. לא כל מי שמשתמש בטרמינולוגיה סוציאליסטית הוא איש שמאל. כך גם לא כל מי שמשמיע ססמאות דמוקרטיות הוא ליברל ודמוקרט.

מאת איתן קלינסקי

כשהגיע החייל, המשורר יעקב אורלנד ב-13 ליולי 1948, בתום מבצע "דני", עם מפקדו יצחק שדה ורעהו המשורר נתן אלתרמן לעיר לוד, לא יכול היה להישאר אדיש לנוכח גירוש וטבח התושבים הערבים שבוצע בעיר. למראה שהתגלה לעיניו נתן ביטוי במלים המצמררות: "כְּרֵסוֹת נְפוּחוֹת שַׂלְמֵי הַשָּׁוא הַנִצְחִיִּים".

מאת גדעון ספירו

הנאשם שהורשע בהריגת הפלסטיני הפצוע, עבד אל-פתאח א-שריף, הוא פושע זוטר ואילו השופטים הצבאיים, הגנרלים והקולונלים, הם הפושעים הבכירים שפקדו על הפושע הזוטר.

מאת ע'אדה מג'אדלי

אנו קוראות לישראל לאפשר לנשים הסובלות ממחלות להן דרוש טיפול שאינו קיים ברצועת עזה, גישה בלתי מותנית ומיידית לשירותי בריאות אליהן הופנו. אין ישראל יכולה להתנער מאחריותה לבריאות תושבי רצועת עזה. עליה, לכל הפחות, לאפשר לתושבי עזה גישה לשירותי בריאות מחוץ לרצועה.

מאת איתן קלינסקי

רשימה זו אינה ביקורת ספרותית, אלא לחיצת יד חמה לאיש רוח השוחה בשיריו ב"הילד הזר" נגד זרם עכור, ששוטף את החברה הישראלית, המכורה למדיניות הכיבוש והשליטה על חייו של העם הפלשתיני.

מאת אילן שדה
המושג "מרחב קיום" היה מקובל מאוד לתקופה הקולוניאלית שבה מעצמות כבשו ארצות ועמים ושיעבדו את שטחיהם ואת רכושם. הוא אף מזכיר את המושג "מרחב מחיה", שהיה מרכיב חשוב באידאולוגיה הנאצית